Šrila Rupa Gosvami omenja, da je v vdanem služenju Krišni najpomembnejše druženje z bhaktami. Vdano služenje se pravzaprav začne s takšnim druženjem. Čeprav navadno pravimo, da se vdano služenje Krišni začne s sraddho (začetno vero), ki ji sledi sadhu-sanga (druženje z bhaktami), pa brez sadhu-sange ni mogoče dobiti sraddhe. Družbo bhakt bomo cenili šele, ko bomo imeli vero, le-to pa dobimo od bhakt.

Šrila Prabhupada je veliko časa posvečal urjenju bhakt, kajti ti bhakte so zatem vzbudili vero v drugih in ta vera je nato pripeljala ljudi v družbo bhakt. Prihod v to družbo predstavlja za živo bitje popolnost in veliko srečo. S tem namenom je Šrila Prabhupada ustanovil Mednarodno skupnost za zavest Krišne – ISKCON. To je skupnost bhakt in v njihovi družbi začne oseba razumevati draž zavesti Krišne. Krišna je atmarama in izkuša popolno zadovoljstvo. On je izvor vse sreče. A celo On želi povečati to srečo s pomočjo druženja z bhaktami. Tako je ena izmed posebnih lastnosti Krišne, da je zmeraj obkrožen s Svojimi ljubečimi bhaktami. Druženje z bhaktami je pravzaprav najdragocenejša stvar, ki jo imamo. Ta družba je vir naše sreče. Z njeno pomočjo dosežemo popolnost in dobimo priložnost, da večno častimo Krišno tako, da pri tem asistiramo Njegovim čudovitim ljubečim bhaktam.

Torej eden najbolj čudovitih darov, ki nam jih je dal Šrila Prabhupada, je družba bhakt. Kako je sicer mogoče brez njega ceniti Krišno ali Njegove bhakte? S pomočjo družbe bhakt cenimo bistvo, ki je družba bhakt. Vrednost le-te je tako velika, da celo Krišna osebno pride v razpoloženju Svojega bhakte, da bi okušal draž druženja z bhaktami.

Rad bi se zahvalil Šrila Prabhupadi in vsem njegovim čudovitim bhaktam. Šrila Prabhupadi, ker je ustvaril bhakte, s katerimi se lahko družimo, in samim bhaktam za ustvarjanje okoliščin, v katerih se lahko družimo. Tako nam dajejo čudovito priložnost za okušanje nektarja služenja Krišnovim lotosnim stopalom. Vsa slava Šrila Prabhupadi!

N. S. Bhaktividja Purna Svami

A. Č. Bhaktivedanta Svami Prabhupada

Bhakta gleda na vsa živa bitja z duhovnimi očmi in med bitji ne razlikuje na podlagi telesnega pojmovanja življenja. Takšne odlike pa se razvijejo samo v družbi bhakt. Brez družbe bhakt ni mogoče napredovati v zavesti Krišne in zato smo ustanovili Mednarodno skupnost za zavest Krišne. Resnično, kdor živi v tej Skupnosti, avtomatično razvije zavest Krišne. (ŠB 4.12.37, komentar)

Gibanje za zavest Krišne se ukvarja z duhovno znanostjo, v kateri ni prostora za zavist. Namenjeno je paramahamsam, ki so prosti vse zavisti (paramam nirmatsaranam). Nihče ne bi smel zavidati, ne glede na to, ali je rojen v družini gosvamijev, ali pa mu je bil naziv gosvami dodeljen. Takoj, ko se v nekom porodi zavist, pade z ravni paramahamse. (Nektar navodil, Verz 6)

Preprosto z zalivanjem drevesnih korenin, so nahranjeni njegovo deblo ter vse njegove veje, sadeži in cvetovi, in preprosto z oskrbo trebuha s hrano, zadovoljimo vse dele telesa. Podobno lahko s čaščenjem Gospoda Višnuja zadovoljimo vse in vsakogar. Zavest Krišne ni sektaško religijsko gibanje, temveč je namenjeno vseobsegajočim dobrodelnim aktivnostim za ves svet. Temu Gibanju se je mogoče pridružiti ne glede na kasto, veroizpoved, religijo ali narodnost. (ŠB 8.5.49, komentar)

Bhagavata-dharma ne vsebuje nasprotij. V njej ni mogoče najti konceptov, kot so »tvoja religija« in »moja religija«. Bhagavata-dharma se nanaša na izpolnjevanje navodil, ki jih je dal Vsevišnji Gospod, Bhagavan, kot so predstavljena v Bhagavad-giti: sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja [Bg. 18.66]. Bog je eden in je za vse. Vsakdo se mora zato predati Bogu. To je čisto pojmovanje religije. Kar koli Bog zapove, je religija (dharmam tu saksad bhagavat-pranitam [ŠB 6.3.19]). V bhagavata-dharmi ni govora o tem, »kar verjameš ti« in »kar verjamem jaz«. Vsakdo mora verjeti v Vsevišnjega Gospoda in izpolnjevati Njegova navodila. Anukulyena krsnanusilanam: kar koli pravi Krišna – kar koli pravi Bog – je treba nemudoma izvršiti. To je dharma, religija.

Kdor je dejansko zavesten Krišne, ne more imeti sovražnikov. Kako bi jih lahko imel, ko pa je njegovo edino opravilo vzpodbuditi druge, da se predajo Krišni? Če nekdo zagovarja hindujsko religijo, muslimansko religijo, krščansko religijo, to religijo ali ono religijo, pa bo prišlo do konflikta. Zgodovina nas uči, da so se privrženci religijskih sistemov, ki nimajo jasne predstave o Bogu, borili med seboj. Takšnih primerov je bilo v človeški zgodovini veliko, toda religijski sistemi, ki se ne osredotočajo na služenje Vsevišnjemu, so začasni in ne trajajo dolgo, saj so prežeti z zavistjo. Marsikaj ne govori v prid takšnim religijskim sistemom in zato bi morali opustiti to zamisel o »mojem prepričanju« in »tvojem prepričanju«. Vsakdo bi moral verjeti v Boga in se Mu predati. To je bhagavata-dharma.
­­
… Bhagavata-dharma se imenuje sarvotkrsta¸ najboljši izmed vseh religijskih sistemov, kajti tisti, ki živijo po načelih bhagavata-dharme ne zavidajo nikomur. Čisti bhagavate, čisti bhakte, brez zavisti vabijo vsakogar, da se pridruži gibanju za zavest Krišne. Potemtakem je bhakta prav tak kot Krišna, Vsevišnja Božanska Osebnost. suhrdam sarva-bhutanam: je prijatelj vseh živih bitij. Zato je ta religijski sistem najboljši izmed vseh. Medtem ko so tako imenovane religije namenjene določenim vrstam oseb, ki verujejo na določen način, pa v zavesti Krišne ali bhagavata-dharmi za takšno diskriminacijo ni prostora. Če bomo proučili religijske sisteme, ki so namenjeni čaščenju polbogov ali kogar koli drugega razen Vsevišnje Božanske Osebe, bomo odkrili, da so polni zavisti in zato nečisti. (ŠB 6.16.41, komentar)

Sonce ni niti indijsko niti ameriško. Podobno je Bog, Krišna, namenjen vsakomur.

sarva-yoniñu kaunteya
mürtayaù sambhavanti yäù
täsäà brahma mahad yonir
ahaà béja-pradaù pitä

On je oče vsakogar, ne samo ljudi, temveč tudi živali, dreves, vodnih bitij, vsakogar – vseh živih bitij [Bg. 14.4]. To Gibanje za zavest Krišne je zato univerzalno. (Predavanje v Hyderbadu, 26. november 1972)

Hare Krišna gibanje je namenjeno vsem, ki želijo dejansko razumeti to znanost. Nobenega govora ni, da gre za neko sektaško skupino. Ne. Vsakdo se lahko pridruži. Sprejeti so lahko študentje s fakultete. Lahko si kristjan, lahko si hindujec, lahko si musliman – ni važno. Gibanje za zavest Krišne sprejme vsakogar, ki želi razumeti znanost o Bogu. (Veda o samospoznavanju – Prvo poglavje)

ISKCON (Mednarodna skupnost za zavest Krišne) je neprofitna organizacija, katere namen je povečati blagor človeške družbe tako, da njeno pozornost usmerja k Bogu. Smo nesektaška skupnost, saj so med našimi člani ljudje iz krščanske, judovske, muslimanske, kakor tudi hindujske vere. Cilj ISKCON-a ni ustanoviti novo religijsko sekto, temveč prebuditi uspavano ljubezen do Boga vsakega živega bitja in tako dati človeški družbi z vsemi njenimi verami skupno raven čistega teističnega znanja in njegove praktične uporabe. Vsak član ISKCON-a lahko ohrani svojo lastno religiozno prepričanje, saj želi ISKCON uveljaviti jasno, praktično formulacijo idealov, ki so skupni vsem teistom, in odpraviti nepotrebno dogmatično pričkanje, ki ta trenutek razdvaja in hromi teistični kamp. Skupni teistični ideal je razviti ljubezen do Boga. (Pismo Rolandu Michenerju, Glavnemu guvernerju Kanade, 24. avgust 1968)

Avdio posnetek radijske oddaje s Čandramauli Svamijem v Mariborski nama-hatti: Poslušaj/prenesi

Šrila Prabhupada govori o enostavno čudovitem!  

Seminar je v hrvaškem jeziku. Format: MP3 mono, 24 kbps, 16 bit, 22050khz.