Vsakdo, ki ni zavesten Krišne in ki ne služi Gospoda, je pašu-ghna, ker prostovoljno pije strup. Takšna oseba se ne more zanimati za krsna-katha, ker si še zmeraj želi zadovoljevati materialna čutila; zato ni nivrtta-trsna. Rečeno je: traivargikas te purusa vimukha hari-medhasah. Tisti, ki se zanimajo za trivargo – dharmo, artho in kamo – delujejo religiozno, da bi dosegli materialni položaj z boljšimi ugodnosti za čutno zadovoljevanje. Takšne osebe prostovoljno ostanejo v krogu rojstva in smrti in na ta način delajo samomor. Ne morejo se zanimati za zavest Krišne.

Sobota, 28. jan ‘12
Popoldan sem se odpravil proti Brežicam. Po poti je sijalo sonce in
njegovi žarki so pogreli ta mrzli dan.

V domu Madhu Manohar prabhuja in Madhava Prija matadži je ob mojem
prihodu že bilo zbranih nekaj bhakt, ki so se veselo pogovarjali.
Poleg njih pa sem zagledal še ena Božanstva. To sta bila Gospoda
Čaitanja in Nitjananda, ki Ju je Murari prabhuju iz Indije poslal
njegov duhovni učitelj, Kratu prabhu. Božanstva so zelo zelo lepa.
Do časa uradnega začetka srečanja se nas je zbralo še nekaj in začeli
smo s petjem Hare Krišna, ki mu …

Marcipan
mandeljni 200 gr sladkor v prahu 100 gr
Mandeljne kuhamo približno 5 sekund, olupimo in zmeljemo v električnem mlinčku, da postane sipek. Dodamo sladkor v prahu in po želji oblikujemo v kroglice, kocke in podobno

Sobota, 14. jan ‘12

Po petih dnevih intenzivnega študiranja, predavanj in priprav nanje ob
koncu tedna nimamo predavanj v okviru Bhakti-šastri seminarja. A ni
dolgčas …
No, današnji dan je bil že od samega jutra nekaj posebnega. Po
mangala-aratiju so se tukajšnji bhakte zelo lepo in prisrčno zahvalili
in obdarili Vrišabho prabhuja, ki je v templju v Osijeku preživel kar
nekaj časa, danes pa se seli v Sarajevo, kjer bo pomagal pri širjenju
zavesti Krišne v Bosni in Hercegovini.

Zame je bil danes dan za prvi harinam v novem koledarskem letu. Bhakte
so pri uradnih organih prijavili to prireditev in …

išvarah paramah krišnah
sac-cid-ananda-vigraha
anadir adir govindah
sarva-karana-karanam
“Krišna, ki je znan kot Govinda, je Vrhovni Bog. On ima večno, blaženo, duhovno telo. Je izvor vsega. Nima drugega izvora in je prvobitni vzrok vseh vzrokov.” (Bs. 5.1)

S poslušanjem Krišna-kathā se bomo osvobodili neznanja in strasti. Situirali se bomo v odliki vrline. Pridobili bomo vsaj pravo znanje – znanje o tem kaj smo. Neznanje je kot življenje živali. Živalsko življenje je polno trpljenja, ampak žival se ne zaveda, da trpi. (Šrila Prabhupada New York)

Nikoli ne bomo videli slike, na kateri je Krišna star, kajti Krišna se ne
stara kakor mi, čeprav je zmeraj bil, je in bo najstarejša oseba v vsem
stvarstvu. Njegovo telo nikoli ne oslabi in Njegova inteligenca nikoli ne
opeša; oba sta nespremenljiva.
(Bhagavad-gita kakršna je, 4.6, komentar)

Četrtek, 22. dec ‘11

Popoldan sem se odpravil v Ločico ob Savinji, ker je v domu Tat Puruše
prabhuja in Padma Sundari matadži potekala sanga.
V dom gostiteljev sem prispel kakšnih petnajst minut pred napovedanim
začetkom, ki pa se je nekoliko zavlekel, saj so zaradi službenih
obveznosti nekateri gostje zamujali. Pa smo čas izkoristili za zelo
lepe pogovore in igro z otroci.
Zatem smo peli bhadžane, ki sva jih vodila s Prašuramo prabhujem.
Prabhu je med drugim zapel pesem Bhaktivinode Thakure Dživ džago.

Sledila je filozofija. Tema, ki so jo bhakte izbrali, se je nanašala
na vrste odnosov s Krišno …

Govinda – Krišna- je izvorna Božanska Osebnost. Krsnas tu bhagavan svayam. Celo Gospod Maha-Višnu, ki s Svojim dihanjem ustvarja na milijone univerzumov, je kala-višeša Gospoda Krišne, ali popolni del popolnega dela. Maha-Višnu je popolna ekspanzija Sankaršane, ki je popolna ekspanzija Narayana. Narayan je popolna ekspanzija catur-vyuhe, catur-vyuha pa je popolna ekspanzija Baladeva, prve Krišnove manifestacije. Potemtakem so se s Krišnovo pojavitvijo pojavile tudi vse višnu-tattve. ŠB 10 spev

Brezčasna indijska modrost je zapisana v Vedah, starih sanskrtskih besedilih, ki zajemajo vsa področja človeškega znanja. Vede, ki so se izvorno prenašale po ustnem izočilu, je pred pet tisoč leti prvi zapisal Śrīla Vyāsadeva, ¨literarna inkarnacija Boga¨. Ko je Vyāsadeva napisal Vede, je njihovo bistvo podal v aforizmih pod naslovom Vedanta-sutre. Śrīmad-Bhāgavatam (Bhagavata Purana) je Vyasadevov komentar njegovih lastnih Vedanta-suter. Napisal ga je v zrelosti duhovnega življenja po navodilih Narade Munija, svojega duhovnega učitelja. Śrīmad-Bhāgavatam slovi kot ¨zrel sadež z drevesa vedske književnosti¨ in je najbolj popolna in avtoritativna izdaja …