WWW.HAREKRISNA.INFO

Slediti je treba torej zgledu prejšnjih avtoritet iz nasledstva
duhovnih učiteljev, sicer bodo tudi najinteligentnejši ljudje zmedeni
in ne bodo vedeli, kako pravilno delovati po načelih zavesti Krišne.
Gospod se je zato odločil, da Ardžuno sam pouči o zavesti Krišne. Kdor
gre po Ardžunovih stopinjah, zagotovo ne bo zmeden, kajti Ardžuna je
dobil navodila od samega Gospoda.

(Bhagavad-gita kakršna je, 4.16, komentar)

Sobota, 29. dec '07

GREH IN MOČ SVETEGA IMENA

Današnje Hare Krišna srečanje v Dravogradu je bilo posvečeno svetemu
imenu. Večji del petja je vodil bhakta Uroš, sam pa sem pred
predavanjem zapel Džaja Radha-Madhava.

V filozofskem delu smo brali iz skripte Šačinandane Maharaje z
naslovom Nektarski ocean svetega imena. Tokrat je bila na vrsti sedma
žalitev pri petju svetega imena, ki pravi, da je žaljivo grešiti
zanašajoč se na moč Gospodovega imena.
Človek naj ne bi uporabljal Krišne, Njegovega imena, predstavnikov
itd. kot predpražnike, v katere si obriše umazane noge potem, ko je
capljal po blatu. Z drugimi besedami Bog ne služi temu, da izniči
posledice našega grešnega delovanja, pri čemer pa mi še naprej
delujemo na enak način ter znova in znova izkoriščamo Njegov
očiščevalni učinek. Grešiti ob računanju na Njegovo moč in moč svetega
imena je žaljivo in predstavlja velik kamen spotike na duhovni poti.
Branju in pojasnilu je sledil zelo dolg in poglobljen pogovor, v
katerem smo poskušali bolje razumeti Krišnove želje ter pravilno
razmišljanje in vedenje bhakte.

Skupaj smo odrecitirali še en krog Hare Krišna maha-mantre na džapa-mali.

Na koncu pa seveda ni izostalo zelo obilno in okusno sobotno kosilo,
ob katerem se pogovori niso in niso končali.

Hare Krišna!

Gargamuni das

Človek, ki zmeraj deluje v nasprotju z navodili svetih spisov, ki je
materialističen in svojeglav, ki vara in želi druge ter je len,
nenehno zlovoljen in z vsem odlaša, deluje v guni nevednosti.
(Bhagavad-gita kakršna je, 18.28)

Obstaja duhovno nebo. Obstaja še ena narava, ki je onstran te pojavnosti. Ampak kako laho spoznamo, da obstaja nebo, kjer so planeti in prebivalci večni? Vse to znanje obstaja, ampak kako bomo eksperimentirali? To ni mogoče. Zato si moramo pomagati z Vedami. To je vedsko znanje.

(Šri Išopanišad – Mantra 1, komentar)

Torek, 25. dec '07

SANSKRTSKI VERZI

Danes sem bil skupaj s Sudamo Prabhujem in matadži Vinato na Hare
Krišna srečanju v Reki. Dobili smo se v stanovanju Satjaki Prabhuja,
ki se nahaja v štirinajstem nadstropju ogromnega nebotičnika.

Začeli smo s polurnim petjem bhadžanov, ki jim je sledilo recitiranje
enega krog Hare Krišna maha-mantre na džapa-mali. Srečanje pa se ni
nadaljevalo s klasičnim filozofskim predavanje, temveč sem poskušal
izpolniti željo bhakt, ki so ob mojem prejšnjem obisku dejali, da
želijo izvedeti nekaj več o recitiranju sanskrtskih verzov.

Tako smo si najprej pogledali nekaj teorije o tem, kateri zlogi so
dolgi in kateri kratki ter kateri metri so najpogostejši. Teorija se
je nato prelila še v prakso. Analizirali smo posamezne besede in jih
poskušali pravilno izgovoriti. Uvodnim vajam je sledilo še
analiziranje in recitiranje dveh verzov iz Bhagavad-gite.

Bhaktam je šlo zelo dobro. Odlično so razumeli snov in jo takoj tudi
pravilno uporabili. Vaje so jim bile všeč in zdele so se jim celo
zabavne, tako da smo čas, predviden zanje, dodobra raztegnili.

Na koncu srečanja je matadži Vinata prebrala članek o potovanju v
Indijo. Še posebej aktualen je bil za matadži Jadranko,  ki se čez
nekaj dni prvič odpravlja v to deželo.

Zatem je bhakta Nevio pripravil video projekcijo o Šrila Prabhupadi,
Satjaki Prabhu pa je postregel z odličnim prasadamom. Še posebej
kremne rezine so bile pravi hit …

Hare Krišna!

Gargamuni das

Sicer dolgo življenje samo po sebi nima nobene vrednosti. Drevo lahko
živi na stotine in celo tisoče let, ampak smisel ni v tem, da živimo
dolgo kakor drevesa, dihamo kakor meh, spočenjamo otroke kakor psi in
svinje in jemo kakor kamele, pospešujoč take dejavnosti v imenu
uglajenih »izmov«. Ponižno bogocentrično življenje je vrednejše od
velike prevare brezbožnega altruizma, socializma itd.

(Šri Išopanišad – Mantra 2, komentar)

Krišnovo najvišje prebivališče ali enega od neštetih planetov
Vaikunthe lahko dosežemo samo z bhakti, vdanim služenjem Gospodu, kar
jasno izraža beseda bhaktya. Nobena druga metoda nam ne bo pomagala
doseči tega najvišjega prebivališča. Najvišje prebivališče in
Vsevišnjo Božansko Osebnost opisujejo tudi Vede.

(Bhagavad-gita kakršna je, 8.22, komentar)

Ponedeljek, 24, dec '07

ŠRILA PRABHUPADOV DAR

Imel sem priložnost prebrati članek o zelo zanimivi in na Zahodu zelo
slabo poznani filozofski smeri, ki se imenuje personalizem. Razvijati
se je začel na Švedskem in v Nemčiji sredi osemnajstega stoletja, nato
pa se je razširil še v Anglijo in Združene države Amerike.

Predstavniki te smeri so vneto zagovarjali stališče, da je Bog oseba,
a ne materialna, temveč da ima duhovne lastnosti. Njihovi zaključki so
v mnogih ozirih blizu vaišnavskim, pa tudi njihovo delovanje je bilo
podobno, saj so se neprestano borili proti impersonalističnim idejam.
Na podlagi znanja, iz katerega so izhajali, se mi zdijo ti filozofi
izjemni misleci. Toda kljub temu so ostale zanje skrivnosti Krišnove
podobe, duhovnega sveta in dejavnosti v njem za zmeraj skrite.

Po milosti Šrila Prabhupade, pa danes ni potrebno biti briljantni
mislec, a lahko vseeno razumeš najgloblje duhovne skrivnosti. Vse to
je zasluga Šrila Prabhupade, ki vsakomur daje dragulj duhovnega
znanja. To je zares neprecenljivi dar. A ker smo ga dobili zastonj, se
nam lahko zgodi, da ga prenehamo ceniti na pravi način. Če pa ga bomo
uporabili v lastnem življenju, ga bomo začeli ceniti do te mere, da ga
bomo želeli dati tudi drugim. Morda pa je to dar, ki ga lahko damo ob
prihajajočih praznikih …

Hare Krišna!

Gargamuni das

Rečeno je, da z nepopolnim eksperimentalnim znanjem ni mogoče začrtati
poti religije. Načela religije lahko postavi samo Gospod. Nihče ne
more določiti religioznih načel s svojim nepopolnim umovanjem. Iti
moramo po poti velikih avtoritet, kot so Brahma, Šiva, Narada, Manu
itd.

(Bhagavad-gita kakršna je, 4.16, komentar)

O Vrhovni Večni! Če bi bila živa bitja večna in vseprisotna kakor Ti,
ne bi bila pod Tvojim nadzorom. Ker pa so drobni delci Tvoje energije,
o Gospod, so pod Tvojim vrhovnim nadzorom. Če se želijo zares
osvoboditi, se morajo predati Tebi, in tako bodo postala srečna. Samo
v tem naravnem položaju so lahko upravitelji. Prepričanje ljudi
omejenega znanja, ki zagovarjajo monistično teorijo, po kateri naj bi
bila živa bitja v vseh pogledih enaka Gospodu, je zmotno in
pokvarjeno.

(Šrimad Bhagavatam 10.87.30)