ČLOVEKOVO EDINO
OPRAVILO

SP child.jpg

Šrila Prabhupada
Bhagavad-gita 7.1 -
Fidži, 24. maj, 1975

Dame in gospodje, danes bom govoril o znanju o Absolutu, ki je opisano v sedmem poglavju Bhagavad-gite.

Človeško obliko življenja je mogoče dobiti z evolucijo po mnogo, mnogo milijonih let: vodna živa bitja, nato mrčes, plazilci, ptice, zveri, neciviliziran človek in končno civilizirano človeško bitje. Slednji se imenujejo Arijci. Tako je človek, civilizirano človeško bitje, vrh stvarjenja, saj ima bolj razvito zavest od živali. Filozofija Vedante zato pojasnjuje, da je človeško življenje namenjeno razumevanju znanja o Absolutu. Athato brahma jijnasa, Brahman pomeni Absolut. Brahman je definiran v Vedanta sutri, janmady asya yatah: [ŠB 1.1.1] »Brahman ali Absolutna Resnica je tisto, iz česar vse izhaja.« Obstajati mora prvotni izvor vsega in da bi ga razumeli, potrebujemo znanje o Absolutu.

Gibanje za zavest Krišne poučuje o tem znanju po vsem svetu, pri čemer ni govora o religiji ali dogmatizmu. Gre za vprašanje kulturnega napredka v znanju. Vsak človek ima pravico razumeti absolutno znanje in to je njegovo eno in edino opravilo. Žal pa zapravljamo svojo razvito inteligenco za aktivnosti, ki so enake pasjim in mačjim. V tem je težava. Psi in mačke niso sposobni razumeti Absolutne Resnice, temveč so zaposleni z iskanjem hrane, mesta za spanje, spolnosti in zavetja, ki jih bo obvarovalo pred nevarnostmi. Ahara-nidra-bhaya-maithunam ca. Človeška družba je danes prav tako zaposlena z iskanjem hrane, zavetja, spolnosti in branjenjem pred drugimi narodi ali sovražniki. To so osrednje dejavnosti, ki so zmeraj značilne za materialistični način življenja.

Gibanje za zavest Krišne pa ponuja drugačno življenje. Ne materialistično, temveč življenje duhovnega spoznavanja. Nevšečnost pa je v tem, da so ljudje vajeni razmišljati le na materialističen način. Kot de-nimo, ko gre za mir. Z živalskim ali materialističnim načinom življenja ga ni mogoče doseči. Nemogoče je. V družbi psov in mačk ne morete pričakovati miru. To ni mogoče. Mir je dosegljiv, kadar je človek napreden v zavesti Boga ali zavesti Krišne.

Prosim, poskusite razumeti, da kadar omenimo »Krišno«, govorimo o Vsevišnjem Gospodu. Krišna pomeni vseprivlačni, Bhagavan. Tukaj, v sedmem poglavju je rečeno, sri-bhagavan uvaca. Bhaga pomeni obilje. Vi uporabljate besedo bhagyavan, bhagya, ki izhaja iz besede bhaga. Bhagya se nanaša na bogastvo, obilje, Bhagavan pa pomeni najbogatejši ali tisti, ki poseduje vsa obilja. To je Bhagavan in definicijo zanj je podal Parašara Muni. Najbogatejši človek, aisvaryasya samagrasya. Aisvarya pomeni bogastvo in samagra pomeni vse, v popolnosti. Jaz sem lahko zelo bogat, ti si lahko zelo bogat, a nihče ne more trditi, da je vso bogastvo njegovo. Tega ne more reči nihče razen Bhagavana. Krišna v Bhagavad-giti pravi bhoktaram yajna-tapasam sarva-loka-mahesvaram [Bg. 5.29], »Jaz sem uživalec vseh aktivnosti.« Obstajajo najrazličnejše dejavnosti, katerih sadove uživa nekdo, ki se imenuje bhokta. Podobno potekajo v velikem podjetju najrazličnejše aktivnosti, a uživalec vseh njihovih rezultatov je lastnik ali pa direktor. Nekaj takega. Na podoben način Krišna pravi, bhoktaram yajna-tapasam. Izvajamo različne vrste askez, pokor in žrtvovanj, toda kdo je bhokta. Krišna pa pravi: »Jaz sem bhokta. Jaz sem uživalec.« Bhoktaram yajna-tapasam sarva-loka-mahesvaram: »In Jaz sem lastnik vsega, kar obstaja v tem univerzumu.« A ne samo v tem univerzumu. Obstaja še na milijone drugih univerzumov. Zato pravi, sarva-loka-mahesvaram. V vsakem univerzumu obstajajo različne loke. In mahesvaram, maha isvara, vrhovni lastnik. Bhoktaram yajna-tapasam sarva-loka-mahesvaram, suhrdam sarva-bhutanam [Bg. 5.29]. Čeprav je tako mogočen, je prijatelj vseh živih bitij. Sarva-loka-mahesvaram, suhrdam … jnatva mam santim rcchati. To je kultura. Kdor razume, da vse pripada Bogu, da je On uživalec vseh aktivnosti oziroma njihovih sadov in da je Bog najboljši prijatelj vsakogar – samo z razumevanjem teh treh formul človek v svojem življenju resnično doseže mir. To je mirno življenje.  

Torej bhagavan uvaca. Ne govorimo nič, kar ni izgovoril Bhagavan, Vsevišnji. Ne ustvarjamo namišljene ideje, dogme. Ne, to ni naše delo. Tega ne bi smeli početi. Če pa govorimo, kar je povedal Bhagavan, kar je povedal Krišna, je to popolno. Bhagavan pomeni vrhovna celota, lastnik vsega obilja. Aisvarya pomeni bogastvo, moč, slavo, lepoto, znanje, nenavezanost. To so aisvarye. Poskusite najti osebo, ki v popolnosti poseduje vsa ta obilja, bhaga. Če ste vedoželjni, če ste dejansko filozofi, boste odkrili Krišno: Krišna je Bhagavan. Krsnas tu bhagavan svayam. To je sodba vedskih šaster. Krsnas tu … Iščemo Bhagavana ali Boga. Preprosto poskušamo razumeti, da je Bog zelo velik, kar je dejstvo. Toda treba je spoznati, kako velik je in temu pravimo znanje o Bogu. Ta trenutek si morda niti zamisliti ne moremo, da je ena oseba lastnik vsega bogastva sveta. Toda, če tega ne sprejmemo, ni  govora o Bogu.

Se nadaljuje…