Večerni program; transcendentalni dnevnik.

Večerni program se je začel pozno, vendar je bil kar dobro obiskan. Od osme do pol desete ure je na tisoče ljudi prihajalo na prizorišče in uživalo v bhajanih, dokler ni Šrila Prabhupada pričel z lekcijo o verzu 16.7 iz Bhagavad-gite:

»Tisti, ki so demoni, ne vedo kaj storiti in kaj ne. Pri njih ni moč najti čistoče, pravilnega obnašanja in resnice.«

Ponovno je govoril v angleščini, z njegovim močnim, čistim glasom, ki je preglasil hrup in govorico ljudi iz okolice. Jašomatinandana je prevajal v gujarati.

Razlagal je o tem, da rojstvo in vzgoja nista pomembna in da je zavest Krišne za vsakogar, ki si jo želi sprejeti.

»Po principih varnasrama-dharme se brahmane imenujejo suči ali čisti. Nasprotna stran od suči pa je muči. V neki bengalski vaišnavski pesmi avtor poje:

suci haya muci haya yadi krsna tyaje
muci haya suci haya yadi Krsna-bhaje.

Prevod govori o tem, da če oseba sprejme zavest Krišne in je rojena v družini muči takoj postane suči. Kadar pa oseba, ki je rojena v družini bhraman, ne sprejme zavesti Krišne, postane muči. To je prav tako potrjeno v Bhagavad-giti: mam hi partha vyapasritya ye ‘pi syuh papa-yonayah. Papa-yoni pomeni muči, manj kot sudra. Če pa nekdo sprejme zavest Krišne, ‘pi yanti param gatim, ima vso pravico vrniti se nazaj domov, nazaj k Bogu. Torej lahko tudi muči ali papa-yoni, oseba, ki rojena v najnižji vrsti družine, postane devata, v kolikor sprejme zavest Krišne. To je prav tako potrjeno v Šrimad Bhagavatamu (2.4.18), kjer Šukadeva Goswami govori:

kirāta-hūṇāndhra-pulinda-pulkaśā
ābhīra-śumbhā yavanāḥ khasādayaḥ
ye ‘nye ca pāpā yad-apāśrayāśrayāḥ
śudhyanti tasmai prabhaviṣṇave namaḥ

Ni pomembno, kje smo rojeni. Če oseba sprejme zavest Krišne, postane suči ali prečiščena in ima vso pravico vrniti se nazaj domov, nazaj k Bogu.«

Pozneje je Šrila Prabhupada v lekciji ponovno pokazal svojo odločenost in izzval ateistične znanstvenike, ki jih je označil za asure.

»Njihova glavna trditev je da Bog – Stvarnik ne obstaja. Novodobni znanstveniki, filozofi, zahodnjaki ne sprejemajo ideje, da je Bog stvarnik vsega. Njihova teorija stvarjenja temelji na kemični kompoziciji. Menijo, da je kombinacija kemikalij vzrok življenja. Torej je teorija asur – teorija slučajnosti. Mi tega ne sprejemamo. Mi pridigamo proti njim in tiskamo knjige, kjer nasprotujemo njihovi teoriji. Izzivamo ateistično teorijo stvarjenja. Gibanje za zavest Krišne je gibanje proti asuram. Krišna prav tako osebno sestopi, da bi pobil asure: paritranaya sadhunam vinasaya ca duskrtam. Asure ne morejo napredovati z njihovo ateistično teorijo stvarjenja. V kolikor nekdo ne sprejme zavesti Krišne, bo moral sprejeti različne asura yoni (nižje vrste) in trpeti v materialnem svetu.«

Šrila Prabhupada je povzel svoje misli in pojasnil, da je zelo enostavno postati zavesten Krišne in pozval vse prisotne, naj sprejmejo univerzalno zdravilo, ki ga je prinesel Šri Čaitanja Mahaprabhu.

»V tem času Kali yuge je prakticiranje zavesti Krišne zelo enostavno:

Harer näma harer näma harer näma iva kevalam
Kalau nästy eva nästy eva nästy eva gatir anyathä

Če v tem obdobju kalau, sprejmete zavest Krišne potem samo pojte: Hare Krišna Hare Krišna Krišna Krišna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare, Hare Krišna mantro, in postanite devate. To je naš program. Torej naša edina prošnja je, da v katerem koli položaju ste, ne spreminjajte ničesar. Samo sprejmite zavest Krišne. Pojte Hare Krišna maha-mantro in postopoma boste postali devate. To je navodilo Čaitanje Mahaprabuja: sthane sthitah sruti-gatam tanu-van-manobhir.

Ostani tam kjer si, vendar bodi zavesten Krišne. To ni težko. Hvala vam vsem. Hare Krišna.«

Množica je bila vidno navdušena. Dvomim, da jih je kdorkoli nagovoril tako neposredno in energično. A vendar so to cenili. Kljub temu, da je bilo že pozno, je večina občinstva ostala, tudi potem, ko je Šrila Prabhupada že zapustil prostor. Ogledali so si multimedijsko predstavitev zavesti Krišne po svetu.

N.M. Hari Šauri das