Vedno bi morali poskušati oblikovati aktivnosti v naših življenjih na
tak način, da se bomo nenehno spominjali Višnuja oziroma Krišne. To je
zavest Krišne. Če človek osredotoči svoj um na štiri-roko obliko
Višnuja ali na obliko dvo-rokega Krišne, je enako. Padma Purana
priporoča: na ta ali oni način vedno misli na Višnuja, ne da bi Ga
pozabil v kakršnihkoli okoliščinah. To je dejansko najosnovnejši izmed
vseh regulativnih principov. Kajti, ko glede nečesa obstaja od
nadrejenega ukaz, istočasno obstaja tudi prepoved. Ko obstaja ukaz, da
se moramo vedno spominjati Krišne, obstaja prepoved, da Ga ne bi smeli
nikoli pozabiti. V tem preprostem ukazu in prepovedi se najdejo vsi
regulativni principi v popolnosti.

Ta regulativni princip je uporaben za vse varne in asrame, kaste in
poklice življenja. Obstajajo štiri varne: brahmane (duhovniki in
intelektualci), ksatriye (bojevniki in državniki), vaisye (poslovneži
in kmetje) in sudre (delavci in služabniki). Obstajajo tudi štiri
standardne asrame: brahmacarya (učenec, ki živi v celibatu), grhastha
(družinski človek), vanaprastha (red odmikanja od družinskega
življenja) in sannyasa (red odpovedi). Regulativne principe naj ne bi
upoštevali samo brahmacariji (učenci v celibatu), ampak so primerni za
vse. Ni pomembno, ali je oseba začetnik – brahmacari, ali zelo
napreden – sannyasi. Sledenje principa nenehnega spominjanja Vrhovne
Božanske Osebnosti in Ga nikoli prepustiti pozabi, je mišljen za vse
brez izjeme.
Nektar vdanosti (2)