Comments on: Oh, komplikacije ali Pomoč v našem življenju

By: Damana Krishna

Damana Krishna — Wed, 09 Apr 2008 19:30:32 +0000

Hvala ti za zelo inteligentn+e komentarje. Ta agni mantra je del tantričnega čaščenja polboga Agnija, kateri se razlikuje od vaišnavskega vdanega služenja. V vedskih ali drugih yajnah se včasih slavi Gospoda Agnija kot sla Krišne, ki prinaša daritve osebam, katerim so namenjene. V vaišnavizmu se včasih ogenj direktno gleda, kot obliko Krišne, ki se pojavi kot vse v tem svetu- Madhya 8.274] ‘ sthavara-jangama dekhe, na dekhe tara murti/ sarvatra haya nija ista-deva-sphurti. Tako bhakta ne vidi nič razen manesfestacije Krišne in časti Krišno kot koren vsega. S tem zadovolji vse ostale osebe.
Jaz osebno prihajam tudi v situacije, ko se ne morem stuširati, zato je dovolj da se umijemo in pošpricamo z vodo. Lahko izgovorimo mantro ‘om apavitra pavitro va…. ali pa preprosto trikrat izgovorimo ime Gange!
Za izgovarjanje Narasimha manter mora oseba vsekakor imeti čiste roke in kolikor toliko tudi telo. Ti pa pošljem na mail Narasimha Stuti.

By: joco

joco — Wed, 09 Apr 2008 09:49:28 +0000

Ali je to pravilna agni mantra:
Aum Mahajwalaye Vidmahe
Agnidevaye Dhimahi
Tanno Agnih Prachodayat

Kaj pa kakšna Sri Narasimha stuti, ali kaj podobnega?

Ali obstaja kakšna univerzalna zaščita pred subtilnimi bitji? Nimam v mislih neke potuhe, ali kaj podobnega, ampak včasih v službi recimo, če zjutraj ne moreš spraznit črevesja, pa te stisne kasneje, se pač nimaš priložnosti stuširat. Pa še kakšen podoben primer se bi našel.

Joco

By: Damana Krishna

Damana Krishna — Tue, 08 Apr 2008 07:15:56 +0000

Zanimivo je, zakaj naj bi pokrili japo, ko recitiramo. Ali pa brahmansko vrvico, ko recitiramo gayatri. Subtilna bitja so po eni strani ljudem superiorna, ker imajo večje sposobnosti. Tako veliko ljudi ta subtilna bitja zamenja za duhovna bitja ali angelne. Potem pa nastopijo psihične motnje. Gospod Ramačandra omenja, da vsa bitja, ki se ne očistijo po hrani ali opravljanju potreb, so vedno v spremstvu subtilnih bitij. Ta bitja lahko preko subtilnega telesa črpajo dobrobit. Ko delamo šraddho, potem enostavno namenimo dobrobit v prasadamu za določeno osebo v subtilnem telesu. Subtilna bitja pa lahko sama si vzamejo dobrobit, tudi recimo če ne očistimo tla po opravljenem darovanju hrane, izvajanju yajne, čaščenju Božanstev. Zato je predpisano, da vedno prostor po opravljenem darovanju hrane, yajni, itd, očistimo. Da ne govorimo, ko mi jemo, pijemo, itd. Tako, naprimer ko meditiramo z nečistimi rokami subtilna bitja imajo dostop do našega subtilnega telesa. Zato sveti spisi predpisujejo delanje ačamana, zaprtja smeri- dig bandhanam, delanje oklopa z pomočjo agni mantre itd. Preprosto, da bi osebo zaščitila pred vdorom subtilnih bitij. Ta subtilna bitja nimajo interes, da bi duhovno zaživela, jim pa pride duhovna dobrobit prav, da postanejo bolj močna itd. Potem lahko še bolj vznemirjajo ljudi. Njihova zavest je bolj, kako pridobiti dobro karmo, kot v indiji srečujemo ljudi, ki se hočejo dotikati stopal, da bi brez problemov lahko naprej grešno živeli, in prenesli nekaj greha na bhakto. To je tudi motiv subtilnih bitij. Opisano, je da celo ne bi smeli jesti hrane, ki je bila čez noč neodkrita, nečista itd.

By: joco

joco — Tue, 08 Apr 2008 04:57:20 +0000

Hare Krišna,
moje ponižno spoštovanje vsem,
vsa slava Šrila Prabhupadu,

Damana Krišna prabhu,
najprej se ti bi rad zahvalil za zelo inspirativne članke, ki jih pišeš tu, na tej strani. Vedno izvem kaj novega in včasih mi uspe tudi kaj udejanit.
Zdaj pa še eno vprašanje:
Nisem vedel, da subtilna bitja uživajo tudi v meditaciji in nam jemljejo duhovne dobrobiti. Mislil sem, da ta bitja želijo bolj čutnih užitkov, ker pač nimajo čutil, itn. In še eno, kako lahko dejansko subtilna bitja uživajo naše duhovne dobrobiti? A ni to stvar duše, s katero subtilna bitja nimajo nič?

hvala za odgovor in HARIBOL,
vaš sluga Joco