Iz predavanja 14. avgusta 1935
Ko pogojena duša spozna, da je delček Vrhovnega Gospoda, se njen odpor do služenja Gospodu spremeni v mir, in njena čista inteligenca se ukvarja z neskaljenim služenjem Gospodu. Zatem si ne bo več želela bloditi v minljivem svetu s svojimi notranjimi in zunanjimi telesi. Brez vseh vrst zmedenosti svobodna duša pozna svoj dejanski položaj bhakte Sri Krišne in postane poslušalec, bralec in sledilec svetega besedila Šrimad Bhagavatama. Tako je utemeljen na zunanji poti predanega služenja. Brez predanost ni mogoče doseči osvoboditve.
Zato je …
Sreda, 10. mar ‘10
Nekaj bhakt me je spraševalo o zdravstvenem stanju bhakte Vinka, pa
bom najprej napisal nekaj besed o tem. Po operaciji, ki jo je imel
pred devetimi dnevi, okreva hitreje, kot so zdravniki in
fizioterapevti pričakovali. Eden izmed možnih rezultatov omenjene
operacije bi lahko bil tudi popolna paraliziranost, pa se to na srečo
ni zgodilo. Toda desna stran telesa je bila prizadeta in eden izmed
članov zdravniškega osebja, ki je videl že ogromno podobnih primerov,
je takrat rekel, da predvsem roka najverjetneje ne bo nikoli
funkcionirala. Pa se je motil. Na srečo.
Bhakta Vinko ima redno fizioterapijo, …
Ljudje, ki jih žene zavest čutnega uživanja, prirejajo religiozne obrede. Pobožne aktivnosti in religiozne obrede torej opravljajo, da bi dobili neko materialno korist in če je to materialno korist mogoče doseči kako drugače, bodo zapostavili svojo tako imenovano religijo. Temu smo priča v moderni človeški civilizaciji. Ker ljudje ekonomske želje navidez izpolnjujejo drugače, se sedaj nihče ne zanima za religijo. Cerkve, mošeje in hrami so praktično prazni, ker se ljudje bolj zanimajo za tovarne, trgovine in kina. Tako so zapustili religiozna mesta, ki so jih postavili njihovi predniki. To je …
Sicer pa sem danes nameraval govorit o petju svetega imena. Ko smo nazadnje govorili o tej temi, smo predelali nekaj verzov Šri
Šikšaštake in želel sem nadaljevati, kjer smo ostali. A še prej sem se pozanimal, ali ima kdo kakšno vprašanje v zvezi s petjem svetega imena. Dvema začetnima vprašanjema in odgovoroma nanju je sledilo še več vprašanj in komentarjev. Skočili smo sicer še na druge teme, kot je darovanje hrane Krišni ipd…
Kdor se ne preda lotosovim stopalom Božanske Osebnosti, bo prav gotovo zmeden, pa čeprav je morda velik mislec. Samo če se veliki umovalci predajo lotosovim stopalom Vasudeve ter dovršeno spoznajo, da je Vasudeva vzrok vseh vzrokov – kot je potrjeno v Bhagavad-giti (7.19) – lahko postanejo mahatme, v resnici svobodoumni. Takšne svobodoumne mahatme bomo zelo redko srečali. Vendar pa so oni edini, ki razumejo, da je Vsevišnji Gospod Absolutna Božanska Osebnost, prvobitni vzrok vsega stvarstva. On je parama, končna resnica, ker so vse druge resnice odvisne od Njega. Ker je …
[Gospod Čaitanja je rekel Sanatani Gosvamiju:] »Šrimad-Bhagavatamje zvočni predstavnik Vsevišnjega Gospoda Krišne, zato se Šrimad-Bhagavatam ne razlikuje od Krišne. Krsna je neomejen in na podoben način tudi vsaka beseda in črka v Šrimad-Bhagavatamu vsebuje neomejene pomene. Te besede je mogoče razumeti v družbi bhakt. Zato ne misli, da je Bhagavatam samo zbirka odgovorov na vprašanja.«
Modreci iz Naimisaranye so Suti Gosvamiju v Srimad-Bhagavatamu zastavili šest vprašanj. Suta Gosvami je odgovoril na teh šest vprašanj v Šrimad-Bhagavatamu. V vedski literaturi obstaja stih, v katerem gospod Šiva pravi: »Lahko da jaz, Šukadeva in …